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详解:高山族由来与起源

高山族是寶島地区南岛语系各族群的统称,高山族社会发展比较缓慢,长期处在一个原始社会的状态。随着与外界交流逐渐频繁,原始的高山族文化渐渐被人们认识。那么,高山族的族源是什么?高山族的由来是什么?它有着一段怎样的历史?一起来看看吧。

高山族是中华人民共和国政府对宝岛南岛语系各族群的统称,指宝岛岛及其附属岛屿上汉族及其他中国大陆民族以外的“中华民族”人口,范围大概相当于历史上汉族所谓“生番”,日本殖民当局所谓“蕃人”、“高砂族”,或当前宝岛当局法律上“山地原住民”和“平地原住民”的总和。

根据学者的研究,宝岛的原住民族可分为两大类∶

1、住在西部平原与外界接触较早的平埔诸族,多已融合于宝岛汉社会中;

2、住在山区或东部平原的诸族,尚能保持其固有风俗与语言。

由于历史上原居平地的宝岛原住民(“熟番”、“平埔族”)大量汉化,当前各“平埔”族群并无明确法律地位,借用中华民国早期分类法的中华人民共和国官方定义乃将其视为“汉族”;因此,“高山族”的指涉范围,小于广义的“宝岛原住民”(包含各“平埔”族群)或岛上南岛语系族群的实际总和。“高山”、“平埔”二分法,是从汉族中心角度出发的從政性泛称,缺乏人类学根据;此类说法在宝岛,被认为含有种族主义与殖民主义的色彩。

历史上,特别是明代以前,并没有高山族这个名称。高山族民族来源是多源性的,但主要来自中国大陆东南沿海的古越人的一支。自汉族居民移居宝岛后,原住民族分化为两部分:一部分定居平原,与汉族融合,称为平埔人,包括西拉雅族21社,洪安雅族13社,巴布萨族9社,巴则海族4社,拔埔拉族4社,道卡斯族6社,凯达格兰族28社,噶玛兰族34社。

另一部分仍定居于山区,受汉族影响较少,至今保留着原住民族语言、风俗、习惯等特点,现高山族,一般指这一部分少数民族。“高山族”这个名称是1945年抗战胜利后,中国大陆对宝岛省民族的总称。该词主要是由大陆所使用,而宝岛当局已经停用此名词,1954年3月14日,宝岛当局规定:高山族包括泰雅、赛夏、布农、曹族(1998年11月更名为邹族)、鲁凯、排湾、卑南、雅美、阿美9个族群(一说为10个族群,邵族也算一个族群)。

邵族原被归类於平埔族,纳入原住民的第10族。原居住於宜兰,後大举迁居至花莲的平埔族——噶玛兰族,经过族群认同调查後,於正式认定为第11族。太鲁阁族则于被政府认定由泰雅族独立出一个族群,成为第12族。原隐身於阿美族之中的撒奇莱雅族(Sakizaya)独立为第13族。

原被列含於泰雅族之赛德克族经行政院第3089次院会(4月23日),决议通过为宝岛原住民族第14族。至4月23日,宝岛已确认的高山族族群为13个。另有未被确认的族群,包括:巴布萨族、巴赛族、洪雅族、凯达格兰族、雷朗族、马卡道族、巴布拉族、巴宰族、猴猴族、西拉雅族和道卡斯族。

发布时间:2023-04-05 16:42

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