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汉族新年本是辞旧迎新的时刻，又因为是一年一度，因此显得更为隆重，而在我国一些少数民族中，一年当中的新年不止一个，那就更增添了欢乐喜庆的气氛，例如珞巴族，一年之中就有三次新年。那么就让老黄历为你介绍，珞巴族一年三次的新年是怎么过的。
珞巴族在长时期的狩猎、采集和农耕活动中，熟悉了本地的自然环境，动植物的生长规律和太阳升落、月亮圆缺、昼夜交替、寒来暑往等自然现象和变化规律，逐渐掌握了它们之间的关系，形成了日、月、年的概念，并创造了原始历法——物候历。
因此，珞巴族关于“年”的概念，是在季节较准确划分的基础上逐渐形成的，它体现在珞巴族举行隆重年节的活动上，节庆活动一般在农业生产活动的一个大周期限结束，另一个新的生产过程即将开始时，也就是在地球公转一周之际举行的。人们利用这短暂的机会，休息娱乐，隆重庆贺。年一过，他们又遇到了山桃开花等相继发生的自然现象。人们遵循过去的经验，又开始新一年的劳作。
珞巴族绝大多数的部落，每年要过三次新年。
第一个新年
11月1日过第一个新年，这时庄稼收获完毕，休息三至五天，每家杀3只鸡，做40升鸡爪谷甜酒和长者敬送甜酒和白酒各一竹桶和十个碗大的油炸饼。休息期间任何人不得干包括砍柴在内的劳动，不狩猎，不捕鱼，顿顿佳肴美味，尽情畅饮狂欢。
第二个新年
12月1日为大年，不管农业丰欠，都要隆重而热烈地庆祝。11月29日开始杀猪宰牛。30日在粮仓内杀鸡，每种粮食要杀一只鸡，一般要杀五只（公母均可），并将鸡血洒在粮食上，祈求粮神保佑明年丰收。这天每家要用大米粉做一筐上等油炸饼，还要制作白酒10桶（每桶15市斤左右）。
除夕晚餐在天黑后，吃“那土”饭，也可译作“八宝饭”，所有粮食都要投放一些，牛肉、猪肉、野牛肉、香獐肉、鱼肉、鼠肉都不能少。饭前，首先给祖先盛一碗放在方室（即有火塘之房间）的木架上，这是敬祀山神、兽神和地神的，之后用竹勺舀一勺倒入火塘里，这是灶神的一份，全家感谢灶神一年的庇佑，并祈求继续得到幸福和美满。
家人围坐在火塘边，长辈在左，依辈份就坐。由家中的男长者执勺，一人一竹半稠半稀的“那土”。珞巴人说，吃“那土”是象征团结和睦，人丁兴旺，也有感恩地神、粮神和兽神之意。
12月1日鸡叫头遍时，年轻男女去泉边抢水，谁先灌满十竹桶泉水就是胜利者，村人向其敬甜酒白酒，向其敬献白线一束，氏族首领在泉边连放火药枪三声，这算揭开了新年的序幕。
年长者在家杀只大公鸡，一是看肝，看肠，肝清肠满预示着来年五谷丰登陆，家人和睦，万事如意，人丁兴旺。二是大米煮鸡肉，家人同餐，预示团结幸福。第二天开始走亲访友，互相吃请。整个年节休息七天左右。
第三个新年
元月，过第三个新年，除了进行以上两个新年的祭祀活动外，在一个月前就要做好充分的物资准备，要炸三筐油饼有二个拳头大，薄而圆，肉食多寡是衡量贫富的主要标志之一。
过年这天上午，氏族集体活动，大家动手做一个一人高的三层竹楼，底层摆满用面捏的六畜和各种野兽，中层摆满大小面人，上层撂满各种粮食（不得少一种）。氏族首领将一碗甜酒洒向竹楼。它象征氏族团结、人畜兴旺、粮食满仓。村人在竹楼旁通宵达旦地唱歌跳舞。
初二这天各祭祀粮神，杀鸡供奉，分别用三个竹碗盛满白酒、甜酒和米饭，放在主室的木架上，主人双手合十对家神求拜，说：“请保佑明年人畜兴旺，粮食满仓。”
初三初四晚上照例是讲故事，在村内公房或大树下烧堆火照明，取暖，由氏族首领和长者给大家（多数青少年）讲传统，讲故事。珞巴族没有文字，浩如烟海的民间文学就是这样一代一代地口头传承下来，盛兴不衰。过年的七天时间里，亲朋好友互相串门拜年，同饮共餐。
发布时间：2023-06-20 12:51
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